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黔西南布依族苗族自治州位于中国贵州省西南部,这里拥有丰富的非物质文化遗产。以下是一些黔西南州较为著名的非物质文化遗产:
1. "布依族吊脚楼营造技艺":布依族吊脚楼是布依族人民传统居住建筑,具有独特的建筑风格和营造技艺。
2. "布依族蜡染技艺":布依族蜡染是一种古老的民间艺术,通过在布料上用蜡绘制图案,再染色,形成独特的纹样。
3. "苗族银饰制作技艺":苗族银饰制作技艺精湛,银饰造型多样,是苗族文化的重要组成部分。
4. "布依族古歌":布依族古歌是布依族人民世代相传的民间口头文学,内容丰富,形式多样。
5. "苗族刺绣技艺":苗族刺绣以其精美的图案、丰富的色彩和独特的技艺闻名。
6. "布依族丧葬习俗":布依族的丧葬习俗有着独特的仪式和传统,反映了布依族人民对生命和死亡的独特理解。
7. "苗族跳花节":跳花节是苗族传统节日,通过跳舞、唱歌等形式,传承和弘扬苗族文化。
8. "布依族水书":水书是布依族特有的文字,主要用于书写宗教、历史、文学等。
这些非物质文化遗产不仅反映了黔西南地区独特的文化特色,也是中华民族文化宝库中的瑰宝。举报 -
盘点藏在黔西南的非物质文化遗产
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提到贵州,人们往往想起的是黔东南,而不知有黔西南,位于贵州省西南部的黔西南,全称为“黔西南布依族苗族自治州”,深藏在大山深谷之中的黔西南,素有"西南屏障"和"滇黔锁钥"之称。今天,让我们一起看看,藏在黔西南的那些非物质文化吧~
绣花节
每年的正月初八,晴隆县碧痕镇新坪村民族组的文化广场上,鼓笙齐鸣,苗族男女穿上节日盛装,载歌载舞,祈福欢庆一年一度的苗族"绣花节"。
"绣花节"是当地苗族同胞创新的一个节庆,十里八乡的数千各族群众都会赶来参与,共同祈求来年风调雨顺,五谷丰登。
查白歌节
查白歌节源于布依族群众中流传的一个凄美传说,是布依族群众纪念布依族青年查郎、白妹为了忠贞的爱情,不畏强暴双双殉情的日子。
每年的农历六月二十一日至二十三日,相邻县(市)的各族群众从四面八方赶来,身着节日盛装的布依族青年男女汇聚到这里载歌载舞,表达他们对忠贞不渝爱情的追求和幸福美满生活的向往。
查白歌节主要的活动内容有:歌节赛歌、认亲访友、吃汤锅、赶表和祭山等,一般连续3天,第一天是高潮。查白歌节被称为中国布依族的"情人节",并在2006年被国家列入第一批非物质文化遗产保护名录。
六月六
"六月六"又称"敬秧苗"、"敬青苗"、"敬谷神"。相传谷神是由自己的老祖先演变而来。六月六"布依族风情节已列入省级非物质文化遗产名录。
每年的农历六月初六这一天,布依人都要在本村集会,举行对歌比赛,同时还举行其他一些样式的民俗活动,也是人们交朋结友,青年男女浪哨的机会。
毛杉树歌节
三月三,山歌飞满天。“三月三”是布依族最浓重的传统节日。特别是在黔西南州安龙县德卧、龙广镇一带,每年农历三月初三以后的第一个蛇场天,四十八寨布依村寨都要放下农活,杀猪宰鸡,进行神圣庄重的祭山扫寨活动。
他们穿上节日盛装,相约来到德卧镇一个叫毛杉树的地方,与成千上万来自南北盘江一带的各族青年男女及广西隆林的壮族同胞,举行规模宏大的对山歌、舞龙狮和民间传统体育竞技活动,连续三天。活动一般包括山歌对唱、"浪哨"找情侣、祭奠神寨等,未婚青年男女则通过对歌、浪哨等形成结识异性朋友,寻找意中人。在南盘江流域一带有着深远的影响,2005年被收录入贵州省首批非物质文化遗产保护名录。
阿妹戚托
"阿妹戚托"系彝族一支群体的原生态舞蹈名称,汉语意译为"姑娘出嫁舞",源于贵州省晴隆县三宝彝族乡。2014年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
阿妹戚托源于生活的一种舞蹈,十二个基本动作,大多源于农事活动和日常生活,比如栽秧、薅秧、放鸭子、喂狗饭等,而舞蹈的中心意思是姐妹们向即将出嫁当新娘的姑娘表达深深的祝福之情,并用12种代表不同意思的舞步告诉新娘,到了婆家后要勤劳节俭,敬老爱幼,家道才能兴旺,日子也才能红红火火。
八音坐唱
布依族八音坐唱又叫"布依八音",是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式。所谓布依八音,是指流传于安顺关岭、镇宁至黔西南贞丰一带的传统说唱曲艺。布依八音又叫"八音坐唱",演出队伍8至14人不等,所唱生、旦、净、丑诸戏曲,不化妆。
因用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器合奏而得名。千百年来,它一直在南盘江流域的村村寨寨传承延续着。据传,布依八音的原型属于宫廷雅乐,以吹打为主。
据传,布依八音的原型属于宫廷雅乐,以吹打为主。元明以后,由于布依族民族审美意识的作用,逐渐发展为以丝竹乐器为主伴奏表演的曲艺形式。
看了辣么多黔西南的非物质文化遗产,是否有种莫名的感动与向往呢?如果有遗漏,欢迎评论补充哦!
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